
L’ascèse au coeur de la lutte contre le péril climatique
Critique Pour Diogène, le malheur des humains vient principalement des faux besoins que la société leur impose.
La fratrie Séguin imagine un monde privé d’optimisme et se demande comment le réenchanter.
Des francs-maçons font l’objet d’une surveillance.
L’apprentie philosophe réfléchit à la valeur des objets et des personnes, tout en abordant le concept de la résilience.
L’ennui peut-il servir de tremplin à la créativité?
Les jumeaux Maxence et Alexis réfléchissent à la solitude.
Pour Le petit Devoir de philo, une première famille se prête au jeu de la philocréation. Cette semaine: la créativité.
Tous les corps ne comptent pas de la même façon.
La philocréation permet aux plus jeunes de réfléchir et de grandir comme êtres humains.
Veblen combinait une vision élitiste de décideurs éclairés et un socialisme utopique.
Le gouvernement des enfants, appuyé par la technologie, vit son apothéose.
La fondatrice de la Congrégation de Notre-Dame dans le Nouveau Monde continue de nous définir.
Une nouvelle attitude vitale pourrait perdurer.
Le présentisme s’est effondré pour laisser place au temps plus long du confinement.
Il faudra nous rappeler que la victoire n’est jamais tout à fait définitive.
La recherche du bouc émissaire ne saurait prévaloir sur les soins à donner aux corps souffrants.
Pour le géographe et anarchiste Pierre Kropotkine, l’entraide plutôt que la raison du plus fort guide notre destinée.
Charles Nicolle rompt avec la tradition qui plaçait l’humain au centre du monde vivant.
Poussé à l’extrême, l’individualisme favorise une culture minée par l’égoïsme.
Le modèle magico-religieux qui s’est manifesté lors des grandes épidémies de peste est toujours présent.
La logique marchande cosmopolite s’impose au détriment de la santé publique.