En 1936, le Comité des comptes publics transformait la politique québécoise.
Pour l'anthropologue féministe Gayle Rubin, le sexe est toujours politique.
Le philosophe John Searle a démontré que l’I.A. ne comprend rien puisqu’elle ne fait que simuler la pensée.
Marie-Victorin et Lionel Groulx ont incarné deux courants de la pensée nationale qui continuent de coexister.
La pérennité de la société repose sur le temps, les efforts et le travail des femmes.
John Rawls aurait vu une voie de passage entre le multiculturalisme et la laïcité républicaine.
La tolérance, au tournant du XVIIe siècle, est considérée comme un mal nécessaire, explique Le Devoir d'histoire.
Pour Edgar Morin, l’enracinement profond dans l’identité humaine est compatible avec le sentiment national.
Le Devoir de philo réfléchit aux rapports de pouvoir selon Gérard Mendel.
Forts, éduqués, vertueux et pieux, tels devaient être les Canadiens de l’armée pontificale.
Critique Le christianisme est une invitation à la connaissance de cet élan qui nous anime.
Le philosophe Albert Camus aurait préconisé une école où l’enseignant transmet un savoir «exotique».
Selon le philosophe franco-argentin Miguel Benasayag, la tentation d’une puissance illimitée s’oppose à l’essence de...
Pour l'anarchiste américaine Voltairine de Cleyre, voter étouffe l’esprit de révolte.
La compassion de Pythagore envers les animaux le poussait à être végétarien, voire végane.
Le philosophe du droit Carl Schmitt jugerait que le président des États-Unis ambitionne de devenir monarque de droit...
La réforme de l’éducation qui a sévi au Québec tire ses origines des thèses du penseur, qui versait dans...
Des penseurs sérieux persistent à mal comprendre des notions scientifiques fondamentales.
Les religions inspirent des comportements parfois inacceptables; il faut le reconnaître.
Le penseur des communications Walter Fisher explique pourquoi des récits si loin de la vérité objective convainquent...
