Le Devoir de philo/Histoire

En manchette

Le général de Gaulle avait compris que la liberté, pour la France, ce n’était pas uniquement d’être libre physiquement de l’occupation militaire, mais aussi d’être libre d’agir, de penser dans sa propre logique, pour elle-même et par elle-même.

De Gaulle et «l’esprit de résistance»

S’il était président de nos jours, le général serait présenté comme un dictateur et un populiste.

29 juin 2019

Pinker ne minimise pas la gravité de la crise environnementale. Il reconnaît la situation dangereuse dans laquelle s’est placée l’humanité par sa propre faute et ignore si les humains réussiront à s’en sortir. Mais il condamne le pessimisme. Tout comme il rejette aussi l’optimisme, qu’il estime tout aussi prétentieux.

Refuser le pessimisme environnemental

Pour Steven Pinker, les problèmes créés par le progrès pourront être réglés par encore plus de progrès.

22 juin 2019

En 1937, Laure Gaudreault devient une syndicaliste rémunérée à temps plein (450$ par année) au moment de la création de la Fédération catholique des institutrices rurales du Québec. Elle prend conscience de l’ampleur de sa tâche et se répète souvent à elle-même et dans ses discours publics: «Ce n’est pas parce que personne ne parle que la justice règne.»

Une éducatrice de terrain

Le féminisme de Laure Gaudreault se vit dans la quête de meilleures conditions d’enseignement.

15 juin 2019

L’école à l’heure du divertissement numérique

S’étourdir de distractions par peur de l’ennui nuit à la pensée.

8 juin 2019

Loi sur la laïcité: les leçons des guerres de religion françaises

L’enjeu du vivre ensemble pose des questions fondamentales qui émergeaient déjà il y a 450 ans.

1 juin 2019

Les plus récents

Pour le penseur du XVIIe siècle, il n’était pas question que des religions entrent en concurrence avec l’État de manière à remettre en cause son rôle prépondérant. Il ne s’agissait pas d’abolir ou d’interdire les religions, mais de s’assurer, au minimum, que celles-ci demeurent soumises au pouvoir souverain. Aujourd’hui, c’est grosso modo ce que souhaite la Coalition avenir Québec.

Religions et conflits de loyauté envers l’État vus par Thomas Hobbes

Thomas Hobbes aurait jugé que le multiculturalisme peut conduire à la division du corps social en plusieurs factions.

13 octobre 2018 | Jérôme Blanchet-Gravel | Le Devoir de philo/Histoire

Né en 1935 à Buenos Aires, Ernesto Laclau est considéré comme l’un des représentants majeurs de la philosophie politique contemporaine.

La démocratie inconcevable sans une dose de populisme

Selon Ernesto Laclau, on aurait tort de ne voir dans le populisme qu’anormalité, déviance ou manipulation.

29 septembre 2018 | Christian Toupin | Le Devoir de philo/Histoire

Lors des élections de 1970, il ressort que le marketing libéral a surtout été axé sur la raison, une coordination bien établie et un contrôle rigide et constant des présences de Robert Bourassa à la télévision. Celui du PQ a davantage joué la carte de la passion pour son projet.

Élections de 1970: machines électorales et ressources marketing inégales

Aux élections de 1970, René Lévesque compose tant bien que mal avec le marketing politique.

22 septembre 2018 | Alain Lavigne | Le Devoir de philo/Histoire

Bruno Latour considère que la crise de la représentation ne provient pas de la classe politique, mais plutôt des attentes trop élevées que nous avons envers la politique.

La fausse crise de la représentation politique

C’est la tâche du politicien de transformer, voire de trahir, les voeux des électeurs.

15 septembre 2018 | Powen-Alexandre Morin | Le Devoir de philo/Histoire

Selon Alexis de Tocqueville, la science pure, celle qui cherche à connaître les grands principes, demande du temps et de la méditation.

Tocqueville, la science et la démocratie

La montée d’un néoromantisme hostile à la science présagerait un retour à la «noirceur».

9 juin 2018 | Yves Gingras | Le Devoir de philo/Histoire

À l’époque du Comité des comptes publics, Antoine Taschereau dit ne pas être certain d’avoir conservé ses livres de comptes. Ceux-ci ont récemment été retrouvés dans les archives de l’Assemblée nationale.

Il fut un temps où Duplessis démasquait les coquins

En 1936, le Comité des comptes publics transformait la politique québécoise.

2 juin 2018 | Jonathan Livernois , Sophie Imbeault | Le Devoir de philo/Histoire

L’anthropologue Gayle Rubin est l'une des premières à employer le terme «genre» comme construction sociale pour le distinguer de celui de «sexe», qui fait davantage référence aux données biologiques.

Le corps des femmes soumis à des rapports de domination

Pour l'anthropologue féministe Gayle Rubin, le sexe est toujours politique.

26 mai 2018 | Valérie Cayouette Guilloteau | Le Devoir de philo/Histoire

L’Américain John Searle se demande dans son article «Minds, Brains and Programs» ce qui manque à l’ordinateur pour comprendre les informations qu’il manipule. Une sémantique.

Doutons de l’intelligence de l’intelligence artificielle

Le philosophe John Searle a démontré que l’I.A. ne comprend rien puisqu’elle ne fait que simuler la pensée.

12 mai 2018 | Martin Gibert | Le Devoir de philo/Histoire

Transposées aujourd’hui, leurs inclinaisons respectives seraient sans doute qualifiées de «mondialiste» chez Marie-Victorin et d’« identitaire » dans le cas de Groulx.

Êtes-vous Marie-Victorin ou Groulx?

Marie-Victorin et Lionel Groulx ont incarné deux courants de la pensée nationale qui continuent de coexister.

5 mai 2018 | Luc Chartrand | Le Devoir de philo/Histoire

Nancy Fraser propose des pistes d’analyse qui permettent de comprendre l’alarmante situation des conditions de travail des infirmières non pas comme un phénomène contingent, mais comme la manifestation plus large d’une crise de la «reproduction sociale».

Le désarroi des infirmières, symptôme d’un capitalisme autodestructeur

La pérennité de la société repose sur le temps, les efforts et le travail des femmes.

28 avril 2018 | Frédéric Legault | Le Devoir de philo/Histoire

Les policiers sont d’abord et avant tout des employés de l’État et ils ne sont que très secondairement des incarnations de celui-ci.

Pour une interdiction des signes religieux au sommet de l’État

John Rawls aurait vu une voie de passage entre le multiculturalisme et la laïcité républicaine.

14 avril 2018 | Michel Seymour , Jérôme Gosselin-Tapp | Le Devoir de philo/Histoire

Marc-Aurèle de Foy Suzor-Coté, «Étude pour l’arrivée de Samuel de Champlain à Québec», 1908-1909

Champlain et les autochtones: construire aujourd’hui sur un rêve inexistant

La tolérance, au tournant du XVIIe siècle, est considérée comme un mal nécessaire, explique Le Devoir d'histoire.

7 avril 2018 | Michel De Waele , Paul Cohen | Le Devoir de philo/Histoire

Le sociologue Edgar Morin applique la métaphore de l’hologramme à l’organisation sociale. Cela signifie que l’individu est dans la société et que la société est inscrite d’une certaine façon dans l’individu.

L’identité québécoise dans toute sa complexité

Pour Edgar Morin, l’enracinement profond dans l’identité humaine est compatible avec le sentiment national.

31 mars 2018 | Alain Lavallée | Le Devoir de philo/Histoire

Psychanalyste et sociologue, Gérard Mendel a proposé des pistes théoriques originales sur le phénomène d’autorité dans le monde du travail.

Un réseau de la santé soumis à une forme perverse d’autorité

Le Devoir de philo réfléchit aux rapports de pouvoir selon Gérard Mendel.

17 mars 2018 | Michel Parazelli | Le Devoir de philo/Histoire

Le mot «zouave» vient de ce que l’habit coloré de ces soldats est inspiré des unités françaises d’infanterie légère en Afrique. Le nom de ce corps était lui-même emprunté à l’arabe maghrébin «Zwawa» qui désigne une confédération de tribus kabyles, en Algérie.

La diplomatie comme champ de bataille

Forts, éduqués, vertueux et pieux, tels devaient être les Canadiens de l’armée pontificale.

10 février 2018 | Jean-Philippe Warren | Le Devoir de philo/Histoire

Le professeur Henri Guillemin pensait que le cléricalisme était un des obstacles qui se dressait devant les humains de bonne volonté appelés à croire.

Le Jésus du professeur Guillemin

Critique Le christianisme est une invitation à la connaissance de cet élan qui nous anime.

23 décembre 2017 | Louis Cornellier | Le Devoir de philo/Histoire

En 1957, Albert Camus reçut le prix Nobel de littérature. Dans une lettre magnifique, l’écrivain reconnaît qu’après sa mère, la première personne à qui il a pensé en gagnant ce prix fut son ancien instituteur, Louis Germain.

Un enseignement pour sortir l’élève de sa quotidienneté

Le philosophe Albert Camus aurait préconisé une école où l’enseignant transmet un savoir «exotique».

9 décembre 2017 | David Santarossa | Le Devoir de philo/Histoire

Nous ignorons les changements que ces nouvelles technologies qui se développent à toute allure produisent dans nos vies, nos cerveaux, nos corps, nos écosystèmes.

Les menaces technicistes de l’intelligence artificielle

Selon le philosophe franco-argentin Miguel Benasayag, la tentation d’une puissance illimitée s’oppose à l’essence de...

25 novembre 2017 | Marie-Claude Goulet | Le Devoir de philo/Histoire

Photographie de Voltairine de Cleyre à Philadelphie, en 1901

Élections ou actions directes?

Pour l'anarchiste américaine Voltairine de Cleyre, voter étouffe l’esprit de révolte.

11 novembre 2017 | Francis Dupuis-Déri | Le Devoir de philo/Histoire

La douceur de Pythagore envers les animaux est très souvent évoquée, que ce soit chez Platon, Ovide ou Sénèque. On dit que le philosophe évitait de leur faire du mal, qu’il déplorait la violence envers eux.

Pythagore, la source philosophique des véganes

La compassion de Pythagore envers les animaux le poussait à être végétarien, voire végane.

28 octobre 2017 | Valéry Giroux | Le Devoir de philo/Histoire