Pour Nietzsche, la connaissance permet à l’individu de favoriser l’intérêt général.
Au lieu de rechercher la paix avec l’autre, on s’acharne à promouvoir son élimination.
Nos relations avec le reste du monde animal doivent faire l’objet d’un dialogue pour une seule santé.
![S’il est vrai que l’agriculture industrielle a grand besoin d’être réformée, [...] cela ne veut pas dire pour autant que toute forme d’exploitation animale constitue un abus, écrit l’auteur.](https://media1.ledevoir.com/images_galerie/nwl_1418804_1089736/image.jpg)
Ce n’est pas en nous affranchissant de la nature que nous assurerons notre pérennité, mais en faisant un avec elle.
Les industries qui utilisent les animaux sont source de violences injustes, et l’exploitation animale est indéfendable.
L’Université Laval lance un nouveau microprogramme en bioéthique et en éthique de l’environnement.
À Montréal, un écosystème se met en place autour de l’un des pères de l’apprentissage profond, Yoshua Bengio.
Plus de 50 professeurs dénoncent une longue attente et une approche «rigide et tatillonne».
Lors de leur dernier voyage au Costa Rica, le vol avait coûté aux contribuables environ 57 000$.
Matthieu Dugal est de retour dans une série documentaire qui sonde les enjeux éthiques liés à cette technologie.