Deux fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie, d’histoire et d’histoire des idées le défi de décrypter une question d’actualité à partir des thèses d’un penseur marquant.

S’enquérir auprès d’un homme mort en 1871 de son vote lors du dernier scrutin québécois tient forcément de l’histoire-fiction. Il n’empêche que depuis 40 ans, on ne s’est pas privé, tant chez les libéraux que chez les péquistes, de réclamer l’héritage de l’homme politique bas-canadien le plus important du XIXe siècle.

La notion de désobéissance civile a beaucoup été utilisée récemment dans le conflit étudiant. Comment la définissez-vous ?

Selon le philosophe américain John Rawls (1921-2002), la justice distributive requiert que les avantages soient attachés à des positions sociales auxquelles tous peuvent parvenir s’ils ont les talents requis. Chaque personne qui a un talent et qui veut le développer doit être en mesure de le faire.

Au-delà de toute autre considération, la grève des étudiants a le mérite de nous avoir réveillés sur la place que doit prendre l’éducation dans nos sociétés. Déjà, au xviiie siècle, le père fondateur de l’économie politique, Adam Smith (1723-1790), insistait sur le fait que l’éducation se devait d’être critique, démocratique et quasi gratuite pour les classes défavorisées.

Pour le Pierre Elliott Trudeau de l'époque de Cité libre, le penseur français Emmanuel Mounier (1905-1950) fut indéniablement une des principales influences intellectuelles.

Pour le politique, «les Canadiens français ont raison de se plaindre qu'on vende leur sol à des agioteurs qui le revendent ensuite par parties, beaucoup plus cher»Deux fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie, d'histoire et d'histoire des idées le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant.

Depuis plusieurs mois, comme le ministre des Finances Raymond Bachand le répète à qui veut l'entendre, le gouvernement Charest a engagé une «révolution culturelle» en matière de dépenses publiques où chacun devrait apporter sa «juste part». Dans l'expression, devenue fétiche pour le ministre, le sens du mot «juste» demeure toutefois bien flou. Les philosophes peuvent et doivent intervenir sur cet aspect particulier du programme des Bachand et compagnie. Si le ministre tient à parler de «juste part», il devrait s'intéresser de plus près au sens de la justice sociale et non simplement invoquer sans cesse cette formule comme un mantra pour éloigner les mauvais esprits de la social-démocratie.

Dans Le devoir de philo du 17 mars dernier, M. Laberge prétend se servir de la pensée de Derek Parfit pour rejeter les revendications des étudiants en grève. Après avoir présenté la distinction de Parfit entre l’égalitarisme et le prioritarisme, M. Laberge affirme que les étudiants grévistes sont animés par le prioritarisme plutôt que par l’égalitarisme.

Deux fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie, d'histoire et d'histoire des idées le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant. Cette semaine: un philosophe surtout connu dans le monde anglosaxon, Derek Parfit, dont l'ouvrage principal est Raisons et personnes, paru en 1984.

Alors que le gouvernement Charest refuse de revenir sur sa décision de hausser les droits de scolarité des études universitaires, des milliers d'étudiants prennent des votes de grève et se rassemblent dans la rue pour contester le bien-fondé de cette augmentation. L'opposition entre le gouvernement libéral et les étudiants du Québec ne date pas d'hier.

2 mai 2011: le Parti conservateur obtient une majorité de sièges aux élections. Immédiatement, le «nouveau» gouvernement Harper se hâte de mettre en place son programme politique controversé en faisant adopter des projets de loi qui, dans un contexte minoritaire, pouvaient être bloqués par les partis d'opposition.

Deux fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie, d'histoire et d'histoire des idées, le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant.

Deux fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie, d'histoire et d'histoire des idées le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant.

Deux fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie, d'histoire et d'histoire des idées le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant.

Deux fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie, d'histoire et d'histoire des idées le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant. Aujourd'hui, une réflexion sur le végétarisme et la souffrance animale... de quoi mettre un peu de chair autour de l'os de nos conversations autour de la dinde à Noël!