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Beaucoup de bruit... pour presque rien

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Interculturalisme et laïcité: Gérard Bouchard déplore l’inaction de Québec

9 novembre 2012 | Lisa-Marie Gervais | Éducation

«Au Québec, on n’a pas fait la promotion de l’interculturalisme. Le gouvernement n’a même pas adopté officiellement le mot. Ça me déçoit tellement », se désole Gérard Bouchard. — Photo : Jacques Nadeau - Le Devoir «Au Québec, on n’a pas fait la promotion de l’interculturalisme. Le gouvernement n’a même pas adopté officiellement le mot. Ça me déçoit tellement », se désole Gérard Bouchard.

La commission Bouchard-Taylor a fait beaucoup de bruit… pour presque rien. Quatre ans plus tard, aucun document officiel sur l’interculturalisme ou la laïcité n’a été adopté par le gouvernement...

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Vos réactions - 21 commentaires

Yves Claudé - Inscrit
9 novembre 2012 05 h 44
La Commission Bouchard-Taylor : un exercice de propagande multiculturaliste !

Si la Commission Bouchard-Taylor n’a pas réglé le problème des dérives religieuses traditionnalistes qui affectent et corrompent nos institutions publiques et étatiques, elle n’en a pas moins constitué un remarquable et regrettable exercice de propagande multiculturaliste !

On a ainsi imposé, dans le langage médiatique entre autres, une expression sémantiquement pervertie, selon laquelle des accommodements religieux seraient de facto des accommodements «raisonnables» ! La «raison», donc la faculté de raisonner, la rationalité moderne, etc., est ainsi une victime collatérale de cette propagande, qui est une aussi une forme de propagation de l’irrationalité dans un monde moderne déjà fortement affecté par les dérives de la postmodernité. Seon ces dérives postmodernes, il n’existerait plus de société, mais de vagues collections hétéroclites de communautarismes et d’entités se démarquant par diverses caractéristiques, cultivant le particularisme, y compris dans les revendications de droits particularistes auprès d’un État dont on a aussi tendance à nier la légitimité, voire l’existence même !

Yves Claudé
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Francois Cossette - Inscrit
9 novembre 2012 06 h 06
Quelle surprise !!!!

Comme tout ce qu'a fait le gouvernement charest. Finalement la seule chose qui fonctionnait bien sous le gouvernement charest c'est la corruption.
- Daniel Bérubé - Abonné
  9 novembre 2012 09 h 16
  J'aime
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Gilles Delisle - Abonné
9 novembre 2012 06 h 51
Inutilité de cette Commission

Les deux commissares se sont prêtés au jeu de Jean Charest, qui a voulu tout simplement calmer le peuple qui commencait a en avoir assez de l'intrusion des religieux venus d,ailleurs ,et qui voulaient s'implanter dans toutes les sphères de notre société , ce qu'ils continuent de faire. Charest , comme à son habitude, à mis le couvert sur la marmite. J'espère que le gouvernement Marois va enfin régler ce problème, notamment celui du port de symboles religieux dans nos institutions publiques.
- Bernard Gervais - Abonné
  9 novembre 2012 10 h 55
  Assez d'accord avec vous.
  
  Une question toutefois : même si le problème des accommodements raisonnables demeure très important et n'a pas encore été réglé, est-ce que la population en général a actuellement toujours le goût de s'y intéresser ?
  
  Depuis le gros « show » de la Commission Bouchard-Taylor créé par Jean Charest pour étudier cette question épineuse et qui, on le sait, n'a servi à rien, on dirait que bien des gens en ont assez d'entendre parler d'un tel sujet !
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France Marcotte - Abonnée
9 novembre 2012 07 h 45
Voile et blouson de cuir

« La première chose à faire, c’est de produire des données. On n’en a pas assez. Combien de musulmanes portent le foulard et pour quelle raison ? On n’a pas de connaissances précises. »

Parlant de données, en allant près de chez moi Au bon marché, j'ai vu quelque chose d'extraordinaire: la caissière était une jeune musulmane portant le foulard, habillée d'un jean et d'un blouson de cuir noir à cause des courants d'air. Elle avait un magnifique sourire.
- Annie-Ève Collin - Abonnée
  9 novembre 2012 12 h 08
  J'avoue que j'ai du mal à saisir où vous voulez en venir. Pourriez-vous préciser, svp ? Ça m'intéresse.
- France Marcotte - Abonnée
  9 novembre 2012 17 h 08
  Je ne veux en venir nulle part justement.
  
  Monsieur Bouchard dit que nous manquons de données et j'aurais tendance à le croire.
  
  Et telles sont les données: on récolte à partir de ses observations. On suspend son jugement pour plus tard, quand on aura suffisamment de données.
- Gisèle Filion - Abonné
  11 novembre 2012 09 h 51
  Ce n'est pas une question de données, ni de nombre c'est une quetion de principe. Va, pour le voile dans les commerces si les propriétaires et la clientèle les endurent. Mais dans les institutions publiques, à bas les voiles! Au lieu de faire un beau sourire que l'on fasse donc la concession de respecter la neutralité des institutions publiques . Cela serait un signe de tolérance à la démocratie. La tolérance ne doit pas être à sens unique. La démocratie tolère les religions, que les religions en retour tolèrent la démocratie en respectant la beutralité de ses institutions.
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Serge Grenier - Inscrit
9 novembre 2012 08 h 18
Ils ont le droit...

Mais ça veut pas dire qu'ils ont raison.

Les grandes religions sont dépassées. La plupart des fidèles de ces religions connaissent leurs rituels, mais n'ont aucune idée des théories que leurs religions respectives défendent.

Et ces théories ne tiennent plus la route.

Mais nos politiciens sont choisis pour leur capacité à récolter des enveloppes brunes et n'ont pas l'envergure intellectuelle minimale nécessaire pour affronter les religions sur le plan de la théorie, alors ils font des «accomodements raisonnables» à la place.
- Sylvain Auclair - Abonné
  9 novembre 2012 12 h 35
  Sauf M. Jean Tremblay, qui demande un accomodement raisonnable pour lui-même.
- Gisèle Filion - Abonné
  11 novembre 2012 09 h 45
  Je suis entièrement d'accord avec vous, surtout lorsque vous dénoncez le manque d'envergure minimale pour affronter les religions.
  Moi, je refuse d'appeler les accommodements religieux des accommodements raisonnables. Ce sont des accommodements religieux. Et la religion n'a rien à voir avec la raison.
  La démocratie québécoise accorde la liberté de religion, ce qui est déjà beaucoup, mais que donne la religion en échange à la démocratie? Ne pourrait-elle pas donner ce minimum qui est de respecter la neutralité des institutions. Vouloir faire entrer la religion dans les institutions publiques c'est se rapporcher de la théocratie. Et quand il y a de la théocratie dans une société, il y a automatiquement moins de démocratie. Ces deux réalités sont par définition, inversement proportionnelles. Plus il y a de l'un moins il y a de l'autre.
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