En fait ce n'est pas important ou fe seconde importances si c'est dieu catholique, Indoux ou musulman, ce qui importe c'est l'éthique, le reste, de savoir c'est qui qui a la meilleur théorie sur son existance est frivole et n'apporte rien.

En fait, c'est la logique qui l'emporte toujours par dessis dieu parce que dans l'hypothèse de celui si, il serais soumis au loi de la grammaires etc…

Donc peut importe qu'il ait une barbe ou qu'ils soient multiple comme chez les indoux, c'est le gros bon sens qui determinerais ca nature et bien évidemment qui guide et prouve notre éthique.

L'ecoute de Jean Sébastien Bach, notamment la Passion selon St-Mathieu ne peut qu'élever notre âme et contribuer à la quête spirituelle ...

Oh, oh, la laïcité, oui, il faut très précisément la circonscrite

http://ysengrimus.wordpress.com/2011/06/01/laicite

Histoire de clairement tamiser sa solide dimension progressiste des inévitables pulsions rétrogrades de notre ethnocentrisme bien intentionné.
Paul Laurendeau

Vous avez totalement raison; chacune de mes journées commence avec le Cantor de Leizig et je suis capable d"affronter la bêtise humaine pendant 24 heures.

Non pas le dieu des chrétiens ou des musulmans, tristes avatars imaginés par des âmes troublées par la peur de l'inconnu, par l'ignorance. L'autre Dieu, le vrai, celui qui était là avant le Big Bang, qui est après le Big Bang, qui est le Big Bang qui se poursuit à l'infini pour l'éternité. Un grand artiste, dont l'audace a même permis l'invention par les hommes d'images parfois approchées mais la plupart du temps faussées.
Roland Berger

Dieu n est pas grand de Christopher Hitchens .

M.Ringlet m'a donné envie de sortir mon dictionnaire.

Laïque: du grec laikos, qui appartient au peuple. Qui n'appartient pas au clergé.[...] Indépendant des organisations religieuses. Qui est étranger à la religion, au sentiment religieux.
Laïcité: Caractère de ce qui est laïque, indépendant des conceptions religieuses ou partisanes. Systèmes qui exclut les Églises de l'exercice du pouvoir politique ou administratif et en particulier de l'organisation de l'enseignement public.

Indépendant, est étranger, exclusion...je suis frappée par le côté définitif, radical, contenu dans ces définitions.

Mais on dirait que la religion entend bien ne pas se faire oublier, ne pas être exclue de la société laïque. Mais la société laïque a-t-elle besoin d'elle? Une spiritualité laïque peut très bien exister sans la religion.
Pour M.Ringlet, Dieu est peut-être un artiste mais il n'est pas nécessaire pour un artiste d'être religieux.

Une société sans la religion, on pourrait peut-être commencer à en tracer le contour, le portrait, au moins par curiosité.

Il me semble que c'est une démarche très différente de celle que propose le prêtre Ringlet.

Un écrivain français, en âge avancé, a dit sur TV5 :
Éloignons-nous le plus tôt possible des mythes religieux et rapprochons-nous autour de grandes valeurs humanistes.

Qui dit Beauté ne dit pas nécessairement «art».Aujourd'hui, la beauté, ne fait plus partie des critères d'évaluation des oeuvres d'art : «le Cri» de Munsch, n'est pas beau, mais il crie très fort notre désespérance. La trilogie de Bernard Émond ne sont pas de beaux films, mais des films profondément significatifs. Je dirais que : «La société des poètes disparus» est un très beau film, par le texte poétique, mais aussi par les images. Beauté veut dire harmonie entre les parties de l'oeuvre et le tout de l'oeuvre. Beauté veut dire équilibre, virtuosité, plasticité. La beauté est toute dans la belle apparence. La Beauté c'est le paraître. À moins qu'on parle de beauté intérieure, de beauté de l'esprit, que rejoint la trilogie de Émond. Et je suppose que c'est cette Beauté là qui se rapproche de Dieu le prêtre belge Gabriel Ringlet, mais cette beauté là n'a pas besoin d'une religion pour la soutenir, elle est belle en elle-même. Et c'est peut-être là l'attribut essentielle qui la fait Dieu : la beauté se suffit à elle-même; elle est évidente. Elle est aussi transcendante. Elle fait l'unanimité chez tous ceux qui la perçoivent, comme tous les couchers de soleil.

Une étude récente présentée aux "Années lumières" de la radio de radio-canada nous apprenais que chez les humains, l'expérience intérieure associée à l'écoute d'une pièce musicale particulièrement appréciée donne lieu à une myriade de d'effets physiologiques et psychologiques bénéfiques au niveau du siège postulé de la conscience : le cerveau.

Qui plus est, la puissance de l'expérience vécue par les sujets n'était aucunement fonction du genre de musique écoutée. N'empêche, chacun y trouvait son compte, et bien que les participants ne se seraient sûrement pas entendus sur "L'Opus", j'ai l'intuition qu'ils auraient été surpris par la similarité de leur expérience.

Je formule l'hypothèse suivante: En spiritualité comme en musique, "L'Opus" est avant tout une question d'expérience intérieure. C'est de cette expérience dont nous avons avantage à discuter plus que des mélodies et de la rythmique propre à chacune de nos chansons.

Ayons confiance en nos vérités, asser confiance pour en discuter le coeur paix. Restons toujours humble, car si nous pensons en savoir beaucoup, il est, sans contredit, certain que nous ne savons pas ...Tout !

La religion c'est la transcendance.

À voir les difficultés qu'on éprouve à connecter avec la réalité, je crois que c'est l'immanence qui fait le plus défaut.

Immanent: Qui est intérieur à un être, à un objet, qui résulte de sa nature. Justice immanente:qui découle naturellement des actes accomplis, s'exerce sans intervention d'un agent extérieur.

Personne n’est contre la vertu et le Mal semble toujours être dans l'autre, jamais en moi..., n’est-ce pas ?

Et la bêtise humaine c'est toujours celle produite par les autres, jamais par moi…

Si quelque chose j'adore du Catholicisme, est de pouvoir retrouver le Diable assis à mes côtés dans le banc de l'Église. Lui aussi, il a besoin de l'amour divin, même s'il ne le sait même pas

Comme le disait le grand écrivain russe Soljenitsyne, « La ligne qui sépare le bien et le mal, ne sépare pas les hommes en deux groupes, mais elle traverse le cœur de chaque homme. Et qui voudrait arracher un côté de son cœur ? »

L’art sacré permet d’unir ce qui est séparé, de réconcilier ce qui est en confrontation, dans nos cœurs, entre les hommes et entre les hommes et Dieu.

De grandes œuvres ont été créées par de grands artistes à travers les âges, et il faut de toute évidence les préserver, cependant de toutes ces œuvres rien ne nous confirme que des dieux existent. C'était leur célébration.
Il est important de réaliser qu'un humain qui ne croit pas que les dieux existent a toutes les possibilités d'avoir de grandes valeurs tout autant que celui qui croît comme fer que Dieu existe.
De plus nous avons la certitude que les "hommes de Dieu" peuvent être aussi violents que les hommes qui ne croient pas en ces déités.
Dans la dernière partie de l'article, monsieur Ringlet est estomaqué par le fossé séparant église et peuple au Québec.
La raison est très simple, l'Église ne s'est jamais rangée du coté du peuple québécois pour le défendre ou le soutenir. Bien au contraire, l'histoire nous prouve que l'Église a toujours été du coté des puissants et cela depuis 400 ans.

Au mieux, la religion laisse entendre quelle travaille côte à côte et sur le même pied que la laïcité.

Mais non, dans une société laïque, la religion n'est pas l'égale de la laïcité, elle en est une manifestation parmi d'autres.