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L'agité

Christian Rioux   16 novembre 2007  Québec
Essayez d'imaginer le scénario suivant. Un matin, Jean Charest serait à Québec pour prononcer un grand discours sur les accommodements raisonnables. Trois heures plus tard, il serait à Gaspé en train de s'engueuler comme un charretier avec des pêcheurs sous l'oeil des caméras. Le lendemain, il serait dans son bureau de Québec pour rencontrer tous les chefs syndicaux de la province. Le soir même, il prendrait l'avion en direction du Mali pour aller secourir trois humanitaires québécois. Au retour, il ferait escale à Washington pour rencontrer George W. Bush.
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  • Paul Charron - Abonné
    16 novembre 2007 09 h 01
    Précurseur?
    Vous écrivez: "Si Nicolas Sarkozy était le politicien postmoderne par excellence, celui de demain ou d'après-demain? S'il était le premier homme politique de l'ère de la télé-réalité? S'il était un personnage qui gouverne par le seul geste médiatique sans se soucier du monde réel qui se cache derrière l'écran?" Il me semble que Georges Bush gouverne sans se soucier du monde réel depuis sept ans. M. Sarkozy (dommage que les noms propres ne soient pas admis au scrabble)n'est pas le premier.

    Paul Charron
    Lévis
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  • Jean-Pierre Audet - Abonné
    16 novembre 2007 09 h 50
    Le paraître agir
    Autrefois, en philosophie, il était question de l'être avant l'avoir et l'agir. Disparu tout cela, même l'agir chez Sarkosy. Ne reste que le « paraître agir ». Car ce sont bien là des vétilles dont se gonfle ce cher Nicolas, pendant que le navire français navigue à vau-l'eau. Nous avons notre girouette, la France a son agité. Mais elle n'est pas la seule atteinte de ce mal du 21e siècle. Comme pour la peste dans Lafontaine, tous en sont atteints à des degrés divers. Nous avons eu le « paraître intègre », ensuite le « paraître avoir ». Nous voilà maintenant dans le « paraître agir ».

    La réalité s'efface en effet devant tous ces « paraître », à un point tel que je prévois pour bientôt le « paraître être » dans lequel disparaîtra l'être réel, comme Voltaire disait du Roi Soleil qu'un jour il s'éclipsa sur son trône percé. Comment désormais amener la réflexion jusqu'à une réalité intérieure, alors que même la réalité extérieure est réduite au paraître ?
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