Moderne, ouvert sur le monde, mais plutôt fermé sur... la diversité dans ses hautes sphères. Même si plus de 50 % de sa clientèle est féminine, à l'heure de faire son entrée en bourse, dans quelques semaines, Facebook, l'épidémique réseau social, n'a pas jugé bon faire entrer simultanément une femme au sein de son conseil d'administration. Une situation que déplore un nouveau groupe politique, baptisé Ultraviolet qui vient de lancer une vaste campagne pour faire plier l'empire Zuckerberg.

C'est trop propre et il faut que ça cesse. Irrité par le cadre faussement positiviste du réseau social Facebook, où les 800 millions d'usagers ont le droit d'afficher des «j'aime», mais pas des «je n'aime pas», un universitaire américain vient de mettre au monde EnemyGraph, une application qui permet de socialiser sur la base des ennemis que l'on peut avoir en commun avec d'autres. Redoutable...

La modernité s'attaque à tout, même au bon vieux concept de «rideau de fer», né pendant la guerre froide, et que le président américain Barack Obama vient de faire passer à l'ère du numérique et du 2.0. La faute à l'Iran.

Scruter à la loupe l'existence numérique sur Facebook des candidats qui se présentent pour décrocher un emploi, est-ce honnête et même légal? C'est la question que pose gentiment le Los Angeles Times dans ses pages numériques en constatant des dérapages qui, aux États-Unis pour l'instant, semblent de plus en plus incontrôlés...

Ça fait partie de l'évolution anormale des choses. En politique, la forme prend de plus en plus le dessus sur le fond et le président américain sortant, Barack Obama, se prépare à en faire une démonstration éloquente dans quelques jours avec The Road We've Traveled, un documentaire publicitaire et politique commandé par ses troupes qui met en scène la voix d'un grand acteur et le regard d'une réalisateur oscarisé. Rien de moins.

Les sceptiques vont être confondus. La modernité et la géolocalisation ne permettent pas uniquement d'aller en avant. Que non! Ils peuvent aussi conduire son internaute très loin dans le passé comme en témoigne un nouveau service expérimental de cartographie de Google, baptisé GapVis. Un projet étonnant qui propose de situer dans l'espace non pas le présent, mais plutôt le contenu de textes anciens et des grands récits historiques. Le tout pour un retour vers le passé, quoi, en passant par le futur.

Quand on freine les élans de la modernité, ça donne parfois des choses amusantes. À preuve: à New York, l'interdiction faite aux élèves de plusieurs écoles publiques de se présenter en classe avec des téléphones cellulaires a fait naître une drôle d'industrie dans les rues, celle du gardiennage d'appareils électroniques en format mobile. Ça ne s'invente pas.

La numérisation de l'environnement vient d'atteindre un nouveau fond... marin, celui du Pacifique sud qui, après les rues des grandes métropoles du monde, se retrouve lui aussi sous la loupe du service de cartographie numérique de Google Street View. Ce projet de documentation géolocalisée cible la Grande Barrière de corail, au large des côtes du Queensland en Australie. Et bien sûr, il invite au voyage...

C'est un peu comme un arroseur qui se fait arroser. Au lendemain du dépôt du projet de loi C-30, qui vise à faciliter l'intrusion policière dans l'intimité numérique des Canadiens, le ministre fédéral de la Sécurité publique, Vic Toews, l'homme à l'origine de ce projet, vient de se faire mettre à nu, malgré lui, sur le site de microclavardage Twitter où un internaute anonyme déverse depuis quelques heures des détails sur la vie privée de l'élu. Une riposte citoyenne qui, en s'appuyant sur des documents légaux de nature publique, tente de mettre en format 2.0 la logique du «oeil pour oeil, dent pour dent».

La pratique se répand comme une nuée de twitteux autour d'un but du Canadien — ou d'une émission de télé racoleuse —, et pas forcément pour le mieux. Les sites de rencontre en ligne, en vantant la recherche facile de l'âme soeur, seraient-ils en train de nuire à l'amour et à la construction de relations solides? C'est en tout cas ce qu'avance un groupe de scientifiques après avoir passé au crible plusieurs de ces espaces dédiés à l'amour et la séduction. Avec à la clef, un double constat: la logique exacerbée d'évaluation et de magasinage qu'ils proposent altère forcément la démarche. À l'approche de la Saint-Valentin, ça fait tache!

Fort, très fort et trop fort, même. La dépendance induite par les réseaux sociaux numériques, dont l'adoption est fulgurante dans nos sociétés, serait bien plus tenace que celle liée au tabac ou à l'alcool. C'est du moins ce que prétend un groupe de scientifiques qui vient de mesurer la résistance de l'humain face à ces nouveaux outils de communication, et surtout la dépendance étonnante à ces outils qui se construit, plusieurs fois par jour, 140 caractères à la fois.

Des chiffres et une surprise: les Brésiliens sont désormais les deuxièmes utilisateurs au monde du réseau de microclavardage Twitter, juste après les États-Unis, indique une nouvelle étude qui vient de passer au crible la géolocalisation des 383 millions d'abonnés à ce service. Dans ce nouvel espace de communication, la francophonie fait goutte dans cet océan de «blabla» en 140 caractères avec sa frange d'abonnés canadiens, au 10e rang des pays branchés à Twitter, et la France au 16e rang. Quant aux femmes, elles y font sensation en se partageant 8 des 10 places des abonnés les plus influents au monde. Rien de moins.

C'est demain qui est en train de s'écrire aujourd'hui. Après le téléchargement de la musique, des films et plus timidement des livres, c'est désormais au tour des objets en trois dimensions d'entrer dans la sphère des échanges par l'entremise des réseaux numériques. Un projet, en apparence surréel, que le groupe de pirates informatiques The Pirate Bay, vient toutefois de concrétiser en offrant désormais des «physibles», objets physiques, pour téléchargement, en ligne. Sans blague.

Ça devait arriver! En matière de recherche d'emploi, le bon vieux curriculum vitæ vient de prendre un coup de vieux. À preuve, cette récente campagne de recrutement pour combler un poste d'analyste financier au sein de la compagnie d'investissement Union Square Ventures (USV) aux États-Unis. Particularité de la démarche: les candidats n'étaient pas invités à envoyer leur CV, comme dans le bon vieux temps, mais plutôt de transmettre une série de liens aptes à définir le «portrait numérique» qu'ils se sont construit au fil du temps dans le cyberespace. Les temps changent et les preuves en sont parfois étonnantes.

Ça devait arriver! Les robots, les machines, les tablettes, les ordinateurs sont perçus aujourd'hui par les générations montantes comme des phénomènes fondamentalement humains, et ce, contrairement aux adultes qui appréhendent encore et toujours la révolution technologique — tout comme les objets qui viennent avec — comme une révolution d'outils. C'est une étude américaine qui arrive à cette conclusion et ceux qui n'y croyaient pas encore vont devoir se faire à l'idée: oui, les contours du social sont bel et bien en mutation.

Le progrès ne s'arrête pas, mais il fait parfois sourire. À preuve, cet article du New York Times qui nous apprend qu'au temps du numérique les marqueurs de l'amour sont désormais en train de changer chez les adolescents qui n'échangent plus entre eux des morceaux de vêtements ou des bijoux, mais plutôt... leurs mots de passe.

La tendance sort d'un chapeau: loin de se contenter de remettre en question les frontières du livre, de la socialisation, du jeu ou du divertissement télévisuel, les tablettes numériques, dont le iPad est un des fiers représentants, bouleversent également le monde de la magie. C'est en tout cas ce qu'est en train de faire apparaitre le prestidigitateur allemand Simon Pierro. À moins que tout ça ne soit qu'illusion.

C'est ce qu'on appelle lire la mutation en cours. Avec The Art of Pho, le jeune auteur britannique de bande dessinée, Julian Hanshaw, a décidé d'explorer les nouveaux contours du 9e art. Comment? En mettant aujourd'hui en mouvement, en interaction et en musique sur la Toile son oeuvre initialement conçue en 2010 sur du papier. Et le résultat est terriblement séduisant.

Ça se passe au pays des Nobel, d'Ingrid Bergman, de Greta Garbo et de Björn Borg et ça ne s'invente pas: le gouvernement suédois vient d'accorder au mouvement Kopimiste le statut de religion officiellement reconnue par l'État. Fondée par un étudiant en philosophie, l'Église du Kopimisme — puisque c'est comme ça qu'il faut désormais la nommer — estime que l'information et la copie numérique sont sacrées et que rien ni personne ne devrait entraver leur marche.

C'est devenu un cliché qui n'épargne même pas l'univers de la photographie: le numérique déplace les frontières, malmène les traditions, bouleverse les lieux de pouvoir, dit-on, et une galerie d'art de New York confirme la chose. Comment? En faisant entrer dans ses murs la photo numérique par cellulaire produite par des quidams et en forçant du coup la question: ces fragments de vie qui carburent à l'instant et à la mobilité peuvent-ils être considérés comme de l'art?