Lettres: L'Église n'est pas de mauvaise foi
Paul Michaud - Saint-Lambert
22 septembre 2003
Contrairement aux nombreuses affirmations qu'on lit depuis quelques semaines, je ne crois pas que l'Église soit de mauvaise foi dans ses exposés s'opposant au mariage des homosexuels.
À titre d' exemple, même si, personnellement, je m'oppose à l'enseignement officiel de l'Église sur la contraception, je ne crois pas que la bonne foi de la hiérarchie soit en cause. Il s'agit là d'une vision très conservatrice, certes, mais d'une vision qui peut avoir sa valeur.
De plus, je suis même content que l'Église se prononce sur cette question de mariage des gais. C'est entièrement à l'intérieur de son rôle. Et, je partage son opinion. Ce sont les hommes politiques qui se trompent !
Que des homosexuels sincères veuillent s'unir ne me choque pas. Au contraire ! Mais ils peuvent le faire sans que les autorités changent la définition du mot «mariage». On n'a qu'à leur en donner le droit — sans appeler cela un mariage — qui doit demeurer l'union d'un homme et d'une femme. Qu'il n'y ait pas de confusion à ce sujet !
À titre d' exemple, même si, personnellement, je m'oppose à l'enseignement officiel de l'Église sur la contraception, je ne crois pas que la bonne foi de la hiérarchie soit en cause. Il s'agit là d'une vision très conservatrice, certes, mais d'une vision qui peut avoir sa valeur.
De plus, je suis même content que l'Église se prononce sur cette question de mariage des gais. C'est entièrement à l'intérieur de son rôle. Et, je partage son opinion. Ce sont les hommes politiques qui se trompent !
Que des homosexuels sincères veuillent s'unir ne me choque pas. Au contraire ! Mais ils peuvent le faire sans que les autorités changent la définition du mot «mariage». On n'a qu'à leur en donner le droit — sans appeler cela un mariage — qui doit demeurer l'union d'un homme et d'une femme. Qu'il n'y ait pas de confusion à ce sujet !
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