Je suis souvent surpris du mépris et de la méconnaissance du spirituel de nombreux intellectuels québécois. Il y a ici souvent confusion entre l'institution religieuse qui, au Québec, n'a pas toujours joué un rôle bien glorieux (et encore) et la spiritualité, dimension anthropologique, que d'aucun voudraient voir disparaitre. Et que nous donne-t-on en échange de l'espérance en une transcendance ? La fuite dans la consommation, dans la techno-science, dans le néo-libéralisme ou dans le relativisme culturel ? Dans ce cas, j'aime mieux suivre Grand'Maison.

Pour essayer de comprendre cette laïcisation de l'école en septembre 2008, j'ai lu : 1) La religion dans la démocratie de Marcel Gauchet; 2) Éthique, Culture religieuse, Dialogue de Georges Leroux; 3) Pour un nouvel humanisme de Jacques Grand'Maison. Trois excellents livres. Ce qui est le plus marquant ? Seul dans le livre de Grand'Maison peut-on sentir le souffle de l'Esprit.

J'ai tenté de lire ce livre, mais avec ce sentiment d'être "enfirouapé" (in fur wrapped). Pourquoi ? Un certain relent de pensée raisonnable et polie comme l'eau qui coule sur le dos d'un canard. Une mise entre parenthèses de la lourdeur catholique pratiquante, celle qu'on nous offre le dimanche à la SRC et dans beaucoup d'églises "modernes" du Québec. Un certain ultramontanisme romain de Pie IX aussi qu'on nous aura rebâché ici, au Québec entre 1850 et 1960. Qu'on se désole d'églises vides, soit. Mais c'est le souvenir d'églises vides du Christ qui ont fait fuir les foules. En sommes-nous si loin depuis Vatican II ?
Une seule chose importe. Si le Christ existe, le baptême s'impose et en conséquence il faut vivre la passion et la résurrection du Christ. Tout le reste n'est que futilité.
Et si on nous apprenaît comment lire la parole de Dieu et ensuite la mettre en pratique comme le font les Jésuites du Gésu de Montréal ou les Cisterciens d'Oka?
Il faut que le catholicisme meure une fois pour toutes pour qu'il renaisse. À l'image du Christ sur la croix. À l'image de l'Église de Paul.

Pour Grand'Maison comme pour Charles Taylor, il n'y a d'autre spiritualité que celle qui s'inspire du religieux, notamment de la religion chrétienne. L'agnostique comme l'athée vise aussi à la transcendance, le premier avouant humblement qu'on ne peut savoir si cette transcendance débouche sur un au-delà, le second affirmant qu'elle est atteinte sur Terre ou ratée. Que j'en ai marre de me faire dire qu'il me manque quelque chose, que je suis un être incomplet parce que je n'épouse pas la spiritualié religieuse.
Roland Berger
London, Ontario