La révolte selon Camus
La fin justifie-t-elle les moyens? Sartre, par exemple, le croyait, en justifiant la violence révolutionnaire au nom d'un avenir radieux. Cette position est justement celle qui le sépare de Camus, selon lequel une fin recherchée à l'aide de moyens fourbes ou violents devient par là même immorale. Voilà la thèse défendue dans Limites de la violence, une très fine «lecture d'Albert Camus» menée par Yves Trottier et Marc Imbeault.
Cher lecteur, le reste de cet article est réservé aux abonnés.
- Si vous êtes abonné, authentifiez-vous avec le formulaire au haut de la page.
- Si vous êtes abonné mais n'avez pas encore activé vos privilèges, cliquez ici.
- Si vous n'êtes pas abonné, cliquez ici pour vous abonner et avoir accès à tous les articles.
- Si vous souhaitez poursuivre la lecture de cet article, vous pouvez l'acheter en cliquant ici.
|
Édition abonné
La version longue de certains articles (environ 1 article sur 5) est réservée aux abonnés du Devoir. Ils sont signalés par le symbole suivant :
|
Envoyer Fermer
Haut de la page
