Spectacle - Au coeur des fables et des traditions des Premières Nations
Wendake — Kiugwe, le spectacle nocturne inspiré des mythes et légendes des Premières Nations, vient de reprendre l'affiche à Wendake. Formidable fresque poétique présentée jusqu'à la fin de l'été dans l'amphithéâtre de la réserve, elle plonge le public dans un monde de fables et de traditions.
Avec Kiugwe («le lieu et le temps de la rencontre» en langue huronne-wendate), les spectateurs célèbrent la mythologie amérindienne sous les étoiles. Sur scène, 13 chanteurs et instrumentistes, blancs et hurons-wendats, proposent un voyage à travers les siècles. L'homme blanc et l'homme rouge se retrouvent à proximité de la rivière Saint-Charles et de la chute Kabir Kouba et le public découvre avec émerveillement les traditions attachées à la culture des Premières Nations.
Véritable plaidoyer, Kiugwe invite au respect et à la reconnaissance des Premières Nations du Québec — Innus, Mohawks, Cris, Algonquins, Atikameks, Inuits, Abénaquis, Hurons-Wendats, Malécites, Naskapis, Micmacs —, mais aussi du monde entier. En préambule, le conteur rappelle que «l'homme blanc est venu avec sa religion, ses maladies et il a pris nos terres». Grâce à une mise en scène efficace, avec ses jeux de lumière et une occupation intelligente des lieux, les spectateurs plongent sans retenue dans cet univers. «Les projections imposantes, la finesse de la lumière et les effets spéciaux créent la magie nécessaire pour que ces mythes et légendes des Premières Nations touchent le coeur du spectateur», se félicite le metteur en scène, Jacques Crête.
En 2008, Kiugwe invitait les spectateurs à se déplacer dans la ville et en perdait quelques-uns en route. Cette version améliorée, plus sage et plus accrocheuse se contente d'un lieu, et c'est une réussite. Au programme, dix tableaux et autant de légendes qui se succèdent. Il y a Aataentsic, la femme du ciel venue sur le dos de la Grande Tortue pour donner naissance au monde, mais également ses fils, frères jumeaux et ennemis: le premier a créé les humains, le second a créé tout ce qui pouvait les endommager.
Suspendue dans les airs, Aataentsic berce le spectateur de sa voix intense tandis que dansent, autour d'un cercle de feu, les premiers Hurons-Wendats venus célébrer les constellations, les rivières et toutes les richesses de dame nature. Au son des instruments (imposant David Hughes avec son didgeridoo, un long instrument à vent fait de bois et utilisé par les aborigènes d'Australie), bercé par les mélodies qui ont peuplé l'imaginaire, le public entre dans le cercle de la vie.
Si la mise en scène est particulièrement réussie, on peut regretter le foisonnement de textes — en langue huronne-wendate et en français — et le ton un brin monocorde sur lesquels ils sont interprétés. La voix est empreinte de sagesse et tombe parfois dans l'excès. La rencontre se confond alors avec une morne célébration eucharistique. Quant à la richesse des légendes, elle souffre de l'absence d'un programme, lequel permettrait à tout un chacun de faire plus ample connaissance avec les personnages mis en scène. «La Terre n'appartient pas à l'homme, c'est l'homme qui appartient à la Terre. Tel est l'essentiel de la sagesse des Premières Nations» et il serait dommage que le spectateur l'oublie une fois les projecteurs éteints.
***
Collaboration spéciale
***
- Kiugwe, le second rendez-vous, jusqu'au 29 août, beau temps mauvais temps, à 21h30 en juillet et à 21h en août, du jeudi au samedi à l'Auditorium de la Nation de Wendake. Service de navette gratuit au départ du Bureau d'informations touristiques au 3300, avenue des Hôtels, tous les jours à 10h35 et les jours de spectacle à 15h.
Avec Kiugwe («le lieu et le temps de la rencontre» en langue huronne-wendate), les spectateurs célèbrent la mythologie amérindienne sous les étoiles. Sur scène, 13 chanteurs et instrumentistes, blancs et hurons-wendats, proposent un voyage à travers les siècles. L'homme blanc et l'homme rouge se retrouvent à proximité de la rivière Saint-Charles et de la chute Kabir Kouba et le public découvre avec émerveillement les traditions attachées à la culture des Premières Nations.
Véritable plaidoyer, Kiugwe invite au respect et à la reconnaissance des Premières Nations du Québec — Innus, Mohawks, Cris, Algonquins, Atikameks, Inuits, Abénaquis, Hurons-Wendats, Malécites, Naskapis, Micmacs —, mais aussi du monde entier. En préambule, le conteur rappelle que «l'homme blanc est venu avec sa religion, ses maladies et il a pris nos terres». Grâce à une mise en scène efficace, avec ses jeux de lumière et une occupation intelligente des lieux, les spectateurs plongent sans retenue dans cet univers. «Les projections imposantes, la finesse de la lumière et les effets spéciaux créent la magie nécessaire pour que ces mythes et légendes des Premières Nations touchent le coeur du spectateur», se félicite le metteur en scène, Jacques Crête.
En 2008, Kiugwe invitait les spectateurs à se déplacer dans la ville et en perdait quelques-uns en route. Cette version améliorée, plus sage et plus accrocheuse se contente d'un lieu, et c'est une réussite. Au programme, dix tableaux et autant de légendes qui se succèdent. Il y a Aataentsic, la femme du ciel venue sur le dos de la Grande Tortue pour donner naissance au monde, mais également ses fils, frères jumeaux et ennemis: le premier a créé les humains, le second a créé tout ce qui pouvait les endommager.
Suspendue dans les airs, Aataentsic berce le spectateur de sa voix intense tandis que dansent, autour d'un cercle de feu, les premiers Hurons-Wendats venus célébrer les constellations, les rivières et toutes les richesses de dame nature. Au son des instruments (imposant David Hughes avec son didgeridoo, un long instrument à vent fait de bois et utilisé par les aborigènes d'Australie), bercé par les mélodies qui ont peuplé l'imaginaire, le public entre dans le cercle de la vie.
Si la mise en scène est particulièrement réussie, on peut regretter le foisonnement de textes — en langue huronne-wendate et en français — et le ton un brin monocorde sur lesquels ils sont interprétés. La voix est empreinte de sagesse et tombe parfois dans l'excès. La rencontre se confond alors avec une morne célébration eucharistique. Quant à la richesse des légendes, elle souffre de l'absence d'un programme, lequel permettrait à tout un chacun de faire plus ample connaissance avec les personnages mis en scène. «La Terre n'appartient pas à l'homme, c'est l'homme qui appartient à la Terre. Tel est l'essentiel de la sagesse des Premières Nations» et il serait dommage que le spectateur l'oublie une fois les projecteurs éteints.
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Collaboration spéciale
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- Kiugwe, le second rendez-vous, jusqu'au 29 août, beau temps mauvais temps, à 21h30 en juillet et à 21h en août, du jeudi au samedi à l'Auditorium de la Nation de Wendake. Service de navette gratuit au départ du Bureau d'informations touristiques au 3300, avenue des Hôtels, tous les jours à 10h35 et les jours de spectacle à 15h.
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