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Madame Bombardier semble nostalgique des années Duplessis, de cette époque ou le taux de scolarisation était très bas au Québec. Une époque d'agents cléricaux qui n'hésitaient pas à mettre des livres à l'index tout comme de censurer un certain nombre de films français dans les salles du cinéma.
Madame Bombardier pourrait parler aussi de cette horde d'écrivains à deux sous qui osent s'exprimer sur le web sans permis de publication et qui polluent scandaleusement les cercles de la pensée qui on ne le savait pas appartiennent rigoureusement à un cadre rituel aussi intouchable que les vaches sacrées en Inde.

Denise Bombardier, je vous soupçonne et c'est un truisme d'être habité par une sensibilité essentiellement anti- démocratique. Toute idée d'égalité est selon vous réduite à la carence du nivellement par le bas. Or, l'égalité c'est le principe de civilisation ni plus ni moins qui s'est développé au fil des siècles dans un premier temps par la révolution chrétienne (tu respectera ton prochain comme toi même) et ensuite par la percée des droits de l'homme opéré suite aux bouleversements des révolutions républicaines.
De comprendre cela ce n'est pas tellement compliqué.

La symbolisation n'est pas un trait de la civilisation moderne occidentale, ce qui amène certainement un problème des transmissions de principes sociaux et une difficile communication de la signification des événements des histoires nationales entre les générations. Cette perte de symbolisation est synonyme dans les psychés collectives de la mort de Dieu transposé concrètement par l'absence du père.

Effectivement nos sociétés engendrent un vide vertigineux ce qui est rendu possible par l'absence d'une grande autorité directive. Mais entendons nous là au niveau de l'équation humaine, la résolution d'un problème en crée un autre. La procuration d'une certaine liberté humaine qui passe par un état minimal d'égalité se paie d'un prix celui de l'absence de cette grande autorité organisatrice que l'on retrouvait dans les religions. L'ordre religieux lui qui nous donne accès à la signification sacrée de toutes choses nous prive en contrepartie de notre libre arbitre.

Alors, il faut choisir un jour entre la beauté d'un cérémoniel encadrant dont la sacralité incandescente est contemporaine d'une population analphabète et ignorante et l'usage d'une liberté peut être désespérée et chaotique mais au moins riche de ne pas être sous le joug d'autorités tyranniques ou totalitaires.

Il faut inventer une civilisation capable d'accorder libertés et sens de la transmission, associer une nouvelle formation initiatique avec le développement futur d'initiatives individuelles. Mais cela ne concerne pas que le Québec retranché dans son Amérique nordique mais toute la culture occidentale.

Proprement dit, le Québec a rencontré la laïcité d'abord par l'américanisation de l'après guerre puis par le travail politique de la révolution tranquille. Tout cela s'est fait sur une période de 58 ans, presque 59 ans maintenant vous rendez vous compte Denise Bombardier? Une période se déroulant entre 1950 et 2009 avec la période centrale de 1960-1976.

Réduire la société québécoise à une société vulgaire et impolie est donc caricatural. Si il y a une société du spectacle existante où l'humour est roi et maître on la retrouve autant aux É.U qu'en Europe de l'Ouest qu'ici. Guy Debord et Jean Baudrillard qui en ont fait l'analyse sont des Français à ce que je sache. Le mensuel Hara Kiri dont l'humour est bête et méchant qui a fait fureur à l'époque de mai 68 est tout aussi français tout comme la persistance du très connu Charlie Hebdo.

Relativisez vous donc que diable Denise Bombardier! La relativité c'est le propre du caractère de la personne moderne. Cette relativité post moderne qui n'a pas que du mauvais avec ses excès politiquement correct qui a remis en question le statut de minorités octroyés aux femmes, aux personnes de couleur, aux personnes affectées par des problèmes psychiques, aux personnes homosexuelles,aux personnes handicapés, aux non croyants. Doit t'on continuer la liste? Et cette lutte qui comprend les nations minoritaires comme celle du Québec n'est pas terminé loin de là.

Le lieu commun du préjugé c'est justement d'être un lieu commun. La révolution des Lumières a déclaré la guerre contre la petitesse du PRÉJUGÉ. Seriez vous contre cette lutte, Denise Bombardier? Seriez vous contre Voltaire et Rousseau?