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« Pour lui, les plus grandes souffrances étaient morales ». On apprend par ailleurs de Michel Clair qu'il ÉCOUTAIT, qu'il était, autrement dit, aussi attentif qu'attentionné. Proche et présent, quoi. Compatissant également. Son itinéraire et son exemple ne préfigureraient-ils pas, donc, que (la société de) l'avenir résiderait plus au coeur du 'spirituel' qu'en l'ornière bien usée du matériel, dont on essaie de redorer l'image ou l'incomparable supposée «nécessité»/primauté, sous le beau vocable d'«économie» ? Ne se pourrait-il pas qu'il faille (songer à en) faire de plus en plus l'économie - de l'économie, pour 'faire' et penser mieux, plus loin, plus grand, plus haut, plus « nourrissant » ?...