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« Devant une salle où les jeunes étaient loin d'être majoritaires... » Ça nous savons, il n'y a qu'à rencontrer la belle jeunesse à Montréal (et il y en a des jeunes à Montréal) pour comprendre qu'ils sont loin de ces préoccupations car ils n'y voient aucun avenir viable parce qu'ils ne font aucune différence entre eux et eux (le Nous est inclu dans cette immense communauté humaine préoccupée par la modernité ou postmodernité selon les goûts avec un large taux de métissage). Marois est hors champ ou encore dans les champs, ça dépend de la perspective.

René Lévesque lui-même, «qui n'a pas eu peur de partager ses rêves avec les siens et de leur donner l'assurance dont ils avaient besoin». Le Québec de jadis dans son combat combien légitime contre l'église et les préjugés catholiques, ne pouvait pas faire autrement. On étouffait au Québec à ses débuts. Vous le savez. Maintenant, nous avons Paris à 6 heures d'avion et NYC idem en moins de temps. Les portes sont ouvertes et la donne est différente. CHOM FM était une révolution totale à cette époque et c'était en anglais.

« C'est Marco Calliari, né au Québec de parents italiens, qui a ouvert le bal. » S'il avait été un pure laine est-ce qu'on aurait écrit seulement, « né au Québec » ou rien du tout? La langue française est très susceptible aux nuances. Au moins il a la chance de ne pas avoir rencontré Parenteau du journal Voir qui lui dit de quelques immigrants qu'ils sont "visibles" et/ou "audibles".

« la soirée, qui s'est bouclée quelque peu abruptement. » Allez, on va se coucher. Ils sont tous content, le party est terminé. Une fête véritable a du mal habituellement à se terminer. C'est peut-être à cause du « raisonnable » des accommodements qui fait qu'il faut être sage?
Ainsi donc Pauline Marois parlent au vieux. Le troisième âge serait-il devenu la 3ème colonne du PQ?