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Entre l'ébahissement et la naïveté

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Joseph Giguère
Envoyé Le lundi 27 août 2007 04:00



Je comprends que les commissaires soient dans l'euphorie promotionnelle des débuts d'une commission de consultation et qu'ils aient ainsi tendance à survaloriser les premières expressions de cette consultation.

Vous parlez d'ébahissement pour qualifer leur attitude. J'allongerais peut-être même l'expression jusqu'à la lisière de la naiveté. Surtout en pensant à Bouchard. Déjà je trouve qu'il parle beaucoup. Son ego ressemble davantage à celui d'un intellectuel en auto-contemplation devant son propre questionnement que d'un commissaire à l'impartialité tranquillement ouverte aux réponses les plus inattendues. Entre Hérouxville et l'assurance identitaire des jeunes de l'Institut du nouveau monde, cette consultation pourrait ne pas nous apprendre grand chose de nouveau si au nom d'une opinion déjà faite dans la tête de ses commissaires sur la laïcicé et les valeurs communes, on ne sent pas que rigoureusement tout peut être mis sur la table. Sur la rapport entre les religions et les valeurs laïques, entre le religieux et l'imaginaire d'une société, le débat est loin d'être terminé. Pour plusieurs catholiques la charte des droits, qu'on dit laïque, est en fait le reflet d'une anthropologie protestante davantage orientée sur les droits individuels, by-passant parfois parfois allègrement une conception collective de la société. Par exemple,qu'on octroie le même statut social à l'union entre personnes du même sexe qu'au mariage entre une homme et un femme, cela n'est-il pas une sorte de laminage du collectif au nom des droits individuels? Je n'ai pas de réponse absolue, mais il y a là, parmi beaucoup d'autres, un débat à poursuivre. Il me semble ausi que les différentes grandes religions devraient être invitées à s'impliquer activement dans cette démarche Par exemple une religion qui demande à la société de modifier son ordre commun pour lui accorder un accommodement raisonnable, au nom de son droit ou de sa morale particulière, devrait avoir à l'expliquer publiquement et en quelque sorte à tenter de nous démontrer en quoi cela est raisonnable.

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