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(But when we thirst in this dry night,
We drink from hot wells Poisoned with the blood of children) (James Taylor, New Hymn)

Nous sommes en train de rechercher à recomposer le génome de l'homme de Néanderthal Or nous allons au devant de la déception de taille car nous allons constater constater qu'il s'agit notre génome à 99%. Nous sommes presque cet hominidé mais nous avons moins de compassion que lui. C'est pour cela que nos ancêtres ont massacrés tous les autres hominidés sur Terre (dont l'Homme de Néanderthal) pour ne devenir que la seule espèce du genre.

Lorsque l'auteur de l'article nous dit que l'histoire politique du Soudan, dont 70 % des 38 millions d'habitants sont musulmans sunnites, est un long chapelet de dictatures militaires entrecoupées de brèves parenthèses d'élections démocratiques (à l'indépendance en 1956, puis en 1964 et en 1986). Un spécialiste d'une grande partie de l'Afrique et d'une bonne partie du tiers monde pourrait vous tenir les mêmes propos.

Ils vous expliquerait, le modus operandi du lobby de l'armenment qui est en fait celui du défunt empire britannique.

Si un pays en voie de développement comporte des richesses comme des combustible fossiles, de l'or, des diamants ou des pierres semi précieuses, le lobby de l'armement met un dictateur en place (comme Hussein en Irak) afin de contrôler et coordonner l'acheminement des richesses. Voilà pourquoi M. Medani constate que l'exploitation pétrolière a «radicalement» modifié la donne depuis quelques années au Soudan. En fait, le président el-Béchir est aujourd'hui en lutte contre l'économie informelle qui l'a porté au pouvoir, alors qu'il tente de réorganiser son autorité et son clientélisme autour de l'économie formelle menée par l'industrie du pétrole. «Les fortes tensions autour du partage de la rente pétrolière vont peser lourdement sur la suite des événements au Soudan, mais aussi pour les mouvements islamiques de la région.»



Si un pays ne possède rien de tout cela on nomme un dictateur changé de fomenter un conflit sur une base ethnique ou sociale politique. On fait alors doublement tourner l'économie de l'armement en déclenchant des hostilités armées et en subventionnant la faction belligérante au pouvoir pour recourir à l'arbitrage d'une force armée internationale telle que l'ONU ou l'OTAN lorsque les assises du conflit le permettent.

Un régime islamique est la plupart du temps installé à partir d'une philosophie intégriste comme il l'a été la première fois au temps de l'empire britannique.

Il faut se souvenir que le wahabisme sunnite
a été inventé par un homme ambitieux et révolté au milieu du 18ème siècle, Moh'amed ibn A'bdel Wahab. Cette hérésie est basée sur des commandements négatifs tels que:
· pas d'adoration d'intermédiaire entre le musulman et Allah (interdiction d'adorer un ange,
· un prophète ou un saint); lors de la prière,
· pas d'invocation d'autres noms que ceux de Allah
· ne pas fumer ni boire d'alcool
· ne pas utiliser de rosaire dans la prière ou la méditation
· ne pas construire de minaret et ne pas sculpter des décorations dans une mosquée
· ne pas faire de pèlerinage sur une tombe.
Parmi les commandements positifs, en dehors de l'abattage rituel des animaux (h'alal) et de l'aumône obligatoire perçue sur tout revenu, qui n'ont rien d'étonnant non plus, on trouve:

· tout homme musulman doit participer aux prières publiques
· le pouvoir religieux doit contrôler le comportement et la vie de tout musulman ce qui ouvre la voie à tous les excès.

La péninsule arabique a toujours été un rassemblement de tribus et de clans. Une première unité a été apportée par l'Islam au 7ème siècle à travers la conquête d'une
grande partie du monde. Cette unité s'est disloquée assez rapidement et l'unité suivante a été apportée au 16ème siècle par les ottomans (1517). En ce qui concerne le wahabisme, tout a commencé en 1713, quand A'bdel Wahab, un adolescent obscur mais intelligent et agressif rencontre à Basra un espion anglais du nom de Hemfer. Moh'amed avait déjà voyagé au Moyen Orient, avait beaucoup appris et était
devenu un "rebelle" à l'ordre établi, avec une bonne dose d'ambition. L'anglais découvre l'homme qu'il lui fallait pour fomenter des troubles et diviser la région (pourtant à l'époque on ne subodorait pas encore le pétrole et ses possibilités).
Après l'avoir bien écouté et compris ses motivations, l'anglais propose à A'bdel Wahab de créer une nouvelle religion, basée sur un puritanisme absolu. Il lui enseigne
les méthodes de sabotage et de désinformation, les "coups tordus" pour arriver à ses fins. Et surtout, il lui conseille de s'appuyer dans son entreprise sur la tribu la plus connue du Najd (centre de l'Arabie) et sur son chef un peu falot, Moh'amed ibn al Seou'd (ancêtre
de la famille régnante d'aujourd'hui). A'bdel Wahab réussit facilement à convertir Ibn al Séou'd à ses idées et devient son "Qadi", chef religieux.
Et voici notre duo parti en 1730 à la conquête à la fois de l'Islam et de l'Arabie, avec une nouvelle religion intégriste à l'appui. La Guerilla tribale est loin d'être fulgurante. Des victoires et des revers, des avancées et des reculs, des trahisons et des assassinats, des razzias
et des pillages, avec leur cortège de morts, de viols et de rapines; aucun des deux protagonistes ne verra la conquête de la Mecque, qui sera prise par leurs émules en 1805, avec l'aide de montagnards du Yémen, acquis à la nouvelle foi. Pas pour longtemps; l'empire ottoman réagit et envoie un général d'Eypte qui reconquiert la Mecque en 1814 et rétablit la foi de l'Islam. Mais il faut attendre 1861 pour que toute l'Arabie soit débarrassée pour un temps des "terroristes"wahabites (à l'époque on les appelait "les bandits").
Mais les coups fourrés et les luttes intestines des clans reprennent de plus belle devant l'affaiblissement de l'autorité ottomane qui s'écroule après la 1ère guerre mondiale. Alors apparaît un autre espion anglais appelé Lawrence qui a subodoré le pétrole. Grâce à lui une obscure tribu du Najd imprégnée de
wahabisme prend le pouvoir en Arabie et y règne en maître absolu depuis ce moment (A'bd el A'ziz A'bdel Rah'man Ibn el Séou'd en
1932).
L'Angleterre a été remplacée partiellement par les Etats-Unis, mais les "coups tordus" n'ont pas cessé contre les autres tribus et contre la "puissance impérialiste" du moment.
Grâce à l'argent du pétrole, le wahabisme est en train de supplanter progressivement l'Islam sunnite. Dominant une grande partie de la péninsule arabique, il s'insinue grâce aux subsides arabes en Egypte et chez les palestiniens, en Algérie, et dans l'Islam
d'Europe et d'Asie. Il y parvient par l'argent et par un cortège de "coups fourrés" qu'on appelle
aujourd'hui "attentats terroristes". Leur but est
toujours le même, frapper l'imagination, faire peur et déstabiliser, pour conquérir.
Vous venez de comprendre que :
- Les pays du tiers monde sont des sources d'approvisionnement pour les tenants du lobby du pétrole et de l'armement.
- Que le radicalisme sunnite est un moyen mis sur pied pour permettre à ce lobby (florissant depuis l'Angleterre impériale), d'asservir des populations entières et de les faire glisser dans le schéma d'une guerre économique opposant deux factions rivales.

Alors vous comprendrez pourquoi en accord avec l'article que vous avez lu, «les revendications démocratiques ne demeurent pas moins importantes parmi les Soudanais de la classe moyenne. L'un des signes les plus spectaculaires du désenclavement de la société soudanaise est venu l'année dernière de Hassan al-Turabi, principal chef religieux du pays, leader politique de premier plan considéré par certains comme l'un des plus grands penseurs contemporains de l'islam. Al-Turabi fut le maître d'oeuvre de l'application de la loi islamique en 1991 et c'est lui qui a permis qu'Oussama ben Laden s'installe au Soudan de 1990 à 1996 et y base les opérations d'al-Qaïda. Sa métamorphose réformiste en faveur du pluralisme politique n'en est que plus étonnante.»

Je termine mon propos en vous citant la chanson de James Taylor, New Hymn :


NEW HYMN
Source of all we hope or dread, Sheepdog, jackal, rattler, swan,We hunt your face and long to trustThat your hid mouth will say againLet there be light, a clear new day.But when we thirst in this dry night,We drink from hot wells Poisoned with the blood of children.And when we strain to hear a steady homing beam,Our ears are balked by stifled moansAnd howls of desolation From the throats of sisters, brothers, wild men,Clawing at the gates for bread.Even our own feeble hands Aim to seize the crown you wearAnd work our private havoc Through the known and unknown lands of space.Absolute in flame beyond us, Seed and source of Dark and Day,Maker whom we beg to be Our mother, father, comrade, mate.Till our few atoms blow to dust Or form again in wiser livesOr find your face and hear our name In your calm voice, the end of night.If dark may end,Wellspring gold of Dark and Day, Be Here, Be Now. - James Taylor, New Hymn

Pierre Castonguay