Est-il plus pastoral (ou si on préfère: éducatif) de modifier la norme, ou d'aider les fidèles qui se reconnaissent éloignés de ce qu'on leur enseigne? Si on prenait justement l'analogie de l'école, ce serait un peu l'équivalent de dire que les jeunes qui arrivent à l'université n'ayant plus aujourd'hui une connaissance adéquate de la grammaire française, la solution est donc de rabaisser les exigences à ce niveau ou mieux, de changer les règles de la grammaire... Ce débat est légitime, mais il n'est pas simple. En comparaison, pour bien des gens, au contraire, la nécessité de changer la doctrine morale de l'Église serait une chose évidente; cela montre qu'on n'attache pas beaucoup d'importance aux enjeux spirituels sous-jacents et souhaite simplement se faire dire qu'on est correct (alors que tout le monde a une opinion bien arrêtée sur l'importance des règles du français enseigné à l'école)... Or, la foi est une aventure et il n'est écrit nulle part dans la Bible qu'elle soit reposante; le christianisme ne peut pas être une simple variante du climat social ambiant. C'est pourtant ce qu'il a longtemps été au Québec, d'oû la difficulté pour les quelques croyants qui restent de reconnaître qu'ils sont devenus des marginaux; il faut enfin s'en rendre compte, et l'assumer. Il faudrait aussi réaliser que l'Évangile n'est pas un "feel-good story", contrairement à ce que suggère le courant de la "spiritualité" du Nouvel Âge, expressément conçue pour la société de consommation. Souvent ceux qui prétendent que l'Église n'est pas assez évangélique sont passablement surpris quand on leur sort certaines citations... Et pourtant le Christ est miséricordieux. Non, la vie n'est pas simple et le secret de la Vie n'est pas compliqué. Le découvrir demande un coeur et un esprit plus ouverts que ce qu'un curé Gravel nous pousse à croire...
