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Ma réaction est double à ce genre de réflexion.

D'une part, je vois beaucoup de gens remariés au civil former des couples solides et aimants. Leur premier mariage à l'Église leur a appris à aimer mieux. Ceux-là sont déjà dans l'Amour divin. S'ils se sont octroyé une certaine liberté par rapport aux dogmes et règles rigides de l'Église catholique, ils peuvent donner eux mêmes à leur vie commune le sens d'un sacrement, certes non reconnu officiellement par la hiérarchie de leur Église, mais sans contredit d'une grande portée spirituelle : le sacrement de l'amour.

Si par contre leur amour bat de l'aile comme le premier béni par l'Église, ce sont ces couples qui auraient davantage besoin du sacrement du pardon et de celui de l'Eucharistie. (Quel croyant peut se dire mériter de recevoir «son Seigneur et son Dieu» ?) Le pardon non pas d'être de nouveau en couple, mais celui de ne pas arriver à s'aimer comme ils le voudraient. Et la communion à Celui qui, s 'ils y croient, saura leur donner la force de s'aimer véritablement.

La première exigence du Christ n'est-elle pas en effet de s'aimer les uns les autres ? Ce commandement fait un avec celui d'aimer Dieu. Il en est même la preuve concrète. Alors, pour être reçu au banquet sacré, le nouveau couple devrait-il cesser d'aimer ?