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Quand la liberté d'un individu ou d'une personne morale s'arrête-t-il? La réponse est pourtant simple : aussitôt qu'elle brime la liberté d'une autre personne.

La seconde question qu'il faudrait poser : a-t-on brimé la liberté de la communauté musulmane en publiant des caricatures « dégradantes »? La réponse n'est simple car il faut voir le contexte temporel et géographique; de plus il faudrait voir aussi comment les musulmans sont appréciés et respectés en France.

Ne voulant pas faire de brèche dans l'analyse, cela requerrait une analyse pointue de toutes ces interrogations préliminaires avant de se prononcer d'une manière objective.

Nonobstant la démarche présentée succinctement qui pourrait être bonifiée avec plus raffinement, on pourrait se poser la question principale : pourquoi Charlie Hébdo a voulu au fond publier ces caricatures de Muhammad (et non Mahomet)? Peut-on au nom de la liberté se permettre de dénaturer l'information pour la pervertir et créer un fossé entre des français musulmans et non-musulmans? Le nombre de français musulmans est vraiment faible et donc peut-on imposer nos blagues exagérées sur une minorité pour leur faire la leçon?

Je ne pense pas qu'il s'agit une perte de liberté, car il faudrait aller plus en profondeur pour découvrir qu'il s'agit de respecter minimalement un personnage historique, fondateur de la civilisation islamique. Je pense qu'il y a des limites dans les plaisanteries que l'on fait. Un exemple facile à comprendre pour cerner la situation : a-t-on le droit de dire à notre voisin barbu de clôture que c'est un terroriste, sans le connaître vraiment, car deux ou trois barbus sont venus le rendre visite? Nous savons exactement ce que le mot « terroriste » a comme signification dans notre société actuelle.

Je pense que de considérer Muhammad, prophète de musulmans, comme un terroriste est vraiment allé loin! C'est là qu'il faut la nuance. Il ne faut pas associer les intégristes musulmans - en passant ils ne sont qu'une minorité infime - aux musulmans et ni à Muhammad lui-même.

C'est une réflexion personnelle qui peut très bien ne pas être acceptée par tout le monde.