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Il ne fait pas de doute que ce phénomène social est réel, mais bien qu'il emporte avec lui une généreuse couche des sociétés contemporaines, ce mouvement social n'a rien de nouveau, si ce n'est qu'il n'est que moins marginalisé qu'auparavant, plus accepté et même valorisé par nos sociétés, et du fait, davantage adopté socialement.

L'image de la famille telle que reconnue dans les sociétés occidentales, la famille nucléaire, n'a été qu'un concept très éphémère dans l'histoire. Ce détachement social de la famille nucléaire n'est pour plusieurs sociétés qu'un retour des choses, tout comme la transition vers l'adulescence se présente telle une nouvelle façon de faire perdurer la jeunesse, mais surtout d'une certaine façon, de banaliser l'adhésion individuelle à une culture moins suspendue à des normes, des structures sociales hiérarchiques et établies.

Sans orthodoxie, où se pose à réflexion cette tendance, c'est qu'à l'instar de la majorité des mouvements sociaux ces dernières décénies, celle-ci met en valeur la culture du plaisir, de la frime et du bonheur, mais toujours sans songer, sans valoriser une culture plus profonde, plus soutenue. Que les couches sociales se nivellent vers le bas, vers une culture juvénile au lieu d'aspirer vers l'avant, pose maintes réflexions, même si elles amènent un précédent qui a des aspects forts intéressants. Évidement, la société ne va pas à sa perte ou vers la médiocrité, même différentes.Nos générations ne sont pas plus ringardes que les précédentes. Ici au Royaume-Uni ou au Canada, les nouvelles générations ont un désirs d'avancer vers autres choses.

Il n'en demeure pas moins que cette survalorisation des cultures populaires, qui même parfois s'accrochent à conserver plutôt qu'à avancer est paradoxale. Elle met en relief et valorise la légerté individuelle, mais peu à peu, tend la société à se retourner vers des classes sociales hiérarchiques davantage marquées.