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Le sociologue Jean-Jacques Simard perçoit certains signes encourageants dans la dernière crise à Kanesatake

Les soi-disant «dissidents» de Kanesatake? Parmi eux, un peu trop de «malabars qui terrorisent tout le monde dans leur propre communauté». Le «traditionalisme» autochtone? Dans les pires cas, il cache des «mensonges idéologiques recouvrant des intérêts de pouvoir»; dans les meilleurs cas, c'est «une sorte de thérapeutique syncrétique de réarmement moral très légitime, qui mélange des valeurs chrétiennes avec un mysticisme imaginaire, le tout rattaché à des souvenirs plus ou moins vagues des antiques cultures autochtones».

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